В условиях необходимости решения демографических проблем Дальнего Востока, преимущественно, за счёт приезжих, поток беженцев с Украины является просто подарком как для местных жителей, не испытывающих никакого бытового и социального дискомфорта от их пребывания, так и для чиновников, правильно взвешивающих и сопоставляющих затраты и результат. Однако у этого процесса есть и негативная сторона.

От редакции: В конце сентября 2014 года Владивосток посетил уроженец нашего города, а ныне – член Общественной палаты РФ, директор Центра геополитических экспертиз и заместитель руководителя Международного «Евразийского движения» Валерий Михайлович Коровин. Целью его визита в Приморье стало участие в пленарном заседании Общественной палаты Приморского края, главной темой которого стало обсуждение проблемы беженцев с Востока Украины, где идут боевые действия, на территорию нашего края. Основное содержание своего выступления Валерий Коровин изложил в виде статьи, которую и предлагаем нашим читателям.

При плотности населения за Уралом, составляющей один человек на квадратный километр, демографический вопрос для этого пространства ещё долго будет стоять довольно остро. В связи с чем, часто возникает соблазн решить демографические проблемы России за счёт приезжих. С точки зрения этносоциологии, этот процесс предусматривает три ступени реализации: интеграция в принимающее общество, ассимиляция, и, если речь идёт о России, то, в конечном счёте – русификация.

Для приезжих из иных, чужеродных для России культурно-цивилизационных сред, даже процесс социальной интеграции является довольно сложным и болезненным, а для принимающей стороны он же ещё и довольно дорогостоящий.

Следует учитывать так же, что согласно исследованиям американских социологов, принимающее общество может без угрозы для своей идентичности интегрировать в себя не более 10% приезжих в поколение (это примерно 25 лет).

С точки зрения этносоциологии, народ полиэтничен и имеет общий язык, общее самоназвание, общую историю и культуру. Русские – это народ (не от people - люди, а от греческого λαός - лаос) особый культурно-цивилизационный тип, сложившийся на основе преимущественно восточнославянских, финоугорских и тюркских этнических групп, с общим названием, языком и историей. Таким образом, русским можно стать, приняв на себя указанные характеристики, в не зависимости от базового этнического происхождения. В то же самое время этническая принадлежность – это кровь, в этносе надо родиться.

Чтобы влиться в состав народа, нужно пройти три стадии – сначала интегрироваться в базовое общество, приняв первичные социально-поведенческие нормативы, затем ассимилироваться, отбросив прежнюю идентичность, возможно, создав семью, родив детей, и лишь потом, полностью отказавшись от своей изначальной идентичности в пользу русской, воспитав детей в традициях русского общества – русифицироваться. Этот процесс очень долгий, зачастую болезненный, длящийся всю жизнь и затрагивающий последующие поколения.

Чем сильнее идентичность приезжего человека, тем сложнее ему ассимилироваться, и даже интегрироваться в базовое общество не просто, не говоря уже о русификации. Очень плохо в принимающее общество интегрируются китайцы – это представители особой, древней цивилизации. Отсюда многочисленный чайна-тауны по всему миру. Тяжёло интегрируются, а уж тем более, если говорить о России, то русифицируются арабы, индусы, и другие представители чужеродных для нас культурно-цивилизационных типов.

Обратным образом обстоит дело с выходцами с территории распадающейся на наших глазах Украины. С точки зрения этносоциологии – это представители русского народа. Они имеют с нами общие корни этнического происхождения, общую историю, общие культурные основы, большинство из них являются носителями русского языка, а значительная часть считает себя русскими. Это те, кому совершенно не надо интегрироваться, в силу полной идентичности социального устройства базовых обществ России и Украины, им не практически не надо ассимилироваться, т.к. они являются носителями тех же самых культурно-цивилизационных кодов, обусловленных общей историей.

Единственное отличие, свойственное части прибывающих с территории бывшей Украины – это украинский язык, как правило, являющийся вторым после основного – русского, и новая, искусственно сформированная и приобретённая в течении последних двадцати лет идентичность так называемого «украинства», обусловленная двадцатилетним существованием т.н. украинского национального государства, возникшего в момент распада СССР.

Однако, идентичность «украинства» ещё настолько поверхностна, искусственна, и не укоренена, что от неё до полной русификации – один шаг, требующий незначительных усилий. Для того, чтобы стать полностью русским, носителю украинской идентичности достаточно постоянно проживать в русской среде, говорить по русски, и реже вспоминать о том, что «Украина – это не Россия». По сути русификация выходцев с Украины абсолютно безболезненная, гармонична и естественна, что не требует практически, никаких затрат со стороны принимающего общества.

Тем более странно слышать сетования некоторых, особенно региональных чиновников на то, что, дескать, поток беженцев с Украины требует дополнительных финансовых затрат, что налагает дополнительную нагрузку на местные бюджеты. Затраты на принятие, обустройство, ассимиляцию и русификацию беженцев с Украины не сопоставимы с теми, что требуются для интеграции, ассимиляции и, тем более, русификации выходцев из чужеродных для России культурно-цивилизационных сред, в первую очередь, если говорить о Дальнем Востоке, выходцев из КНР. Отличие в том, что во втором случае эти затраты являются косвенными, скрытыми, и растянутыми во времени, в то время, как на принятие и обустройства русских с пылающей Украины требуются прямые финансовые единовременные расходы, что и пугает, порой чиновников.

Всё это прямо указывает на то, что в условиях необходимости решения демографических проблем Дальнего Востока, преимущественно, за счёт приезжих, поток беженцев с Украины является просто подарком как для местных жителей, не испытывающих никакого бытового и социального дискомфорта от их пребывания, так и для чиновников, правильно взвешивающих и сопоставляющих затраты и результат. Однако у этого процесса есть и негативная сторона. Если посмотреть на ситуацию укрупнённо – с увеличением потока русских беженцев, Россия теряет своё культурно-цивилизационное влияние на пространстве бывшей Украины, и это ещё даст негативные последствия в долгосрочной перспективе.

Опубликовано в газете "Владивосток"

20.09.2014